복음

<가브리엘 천사가 세례자 요한의 탄생을 알리다.>

✠ 루카가 전한 거룩한 복음입니다.1,5-25

5 유다 임금 헤로데 시대에 아비야 조에 속한 사제로서

즈카르야라는 사람이 있었다.

그의 아내는 아론의 자손으로서 이름은 엘리사벳이었다.

6 이 둘은 하느님 앞에서 의로운 이들로,

주님의 모든 계명과 규정에 따라 흠 없이 살아가는 사람들이었다.

7 그런데 그들에게는 아이가 없었다.

엘리사벳이 아이를 못낳는 여자였기 때문이다.

게다가 둘 다 나이가 많았다.

8 즈카르야가 자기 조 차례가 되어 하느님 앞에서

사제 직무를 수행할 때의 일이다.

9 사제직의 관례에 따라 제비를 뽑았는데,

그가 주님의 성소에 들어가 분향하기로 결정되었다.

10 그가 분향하는 동안에 밖에서는 온 백성의 무리가 기도하고 있었다.

11 그때에 주님의 천사가 즈카르야에게 나타나 분향 제단 오른쪽에 섰다.

12 즈카르야는 그 모습을 보고 놀라 두려움에 사로잡혔다.

13 천사가 그에게 말하였다.

“두려워하지 마라, 즈카르야야. 너의 청원이 받아들여졌다.

네 아내 엘리사벳이 너에게 아들을 낳아 줄 터이니,

그 이름을 요한이라 하여라.

14 너도 기뻐하고 즐거워할 터이지만

많은 이가 그의 출생을 기뻐할 것이다.

15 그가 주님 앞에서 큰 인물이 될 것이기 때문이다.

그는 포도주도 독주도 마시지 않고

어머니 태중에서부터 성령으로 가득 찰 것이다.

16 그리고 이스라엘 자손들 가운데에서 많은 사람을

그들의 하느님이신 주님께 돌아오게 할 것이다.

17 그는 또 엘리야의 영과 힘을 지니고 그분보다 먼저 와서,

부모의 마음을 자녀에게 돌리고,

순종하지 않는 자들은 의인들의 생각을 받아들이게 하여,

백성이 주님을 맞이할 준비를 갖추게 할 것이다.”

18 즈카르야가 천사에게, “제가 그것을 어떻게 알 수 있겠습니까?

저는 늙은이고 제 아내도 나이가 많습니다.” 하고 말하자,

19 천사가 그에게 대답하였다.

“나는 하느님을 모시는 가브리엘인데,

너에게 이야기하여 이 기쁜 소식을 전하라고 파견되었다.

20 보라, 때가 되면 이루어질 내 말을 믿지 않았으니,

이 일이 일어나는 날까지

너는 벙어리가 되어 말을 못하게 될 것이다.”

21 한편 즈카르야를 기다리던 백성은

그가 성소 안에서 너무 지체하므로 이상하게 여겼다.

22 그런데 그가 밖으로 나와서 말도 하지 못하자,

사람들은 그가 성소 안에서 어떤 환시를 보았음을 알게 되었다.

그는 사람들에게 몸짓만 할 뿐 줄곧 벙어리로 지냈다.

23 그러다가 봉직 기간이 차자 집으로 돌아갔다.

24 그 뒤에 그의 아내 엘리사벳이 잉태하였다.

엘리사벳은 다섯 달 동안 숨어 지내며 이렇게 말하였다.

25 “내가 사람들 사이에서 겪어야 했던 치욕을 없애 주시려고

주님께서 굽어보시어 나에게 이 일을 해 주셨구나.”

주님의 말씀입니다.

◎ 그리스도님, 찬미합니다.

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미사강론 (2024.12.19.목 / [자] 12월 19일)

   구약시대 유다인들이 지녔던 하느님에 대한 생각은 많이 경직되어 있었다. 왜냐하면 하느님은 징벌의 하느님, 심판관으로서의 하느님, 그래서 다가서기 힘든 엄한 하느님이라는 생각만 많이 하였기 때문이다. 그러다 보니 하느님은 의인들에게는 복을 주시지만, 악인들은 엄하게 벌하시는 정의의 하느님이라고 여겼다. 그런 탓에 유다인들이 늘 풀지 못하는 숙제가 하나 있었다. 그것은 바로 무죄한 이들의 고통, 의인들이 겪는 시련이었다.

   오늘 복음에 등장하는 즈카르야와 엘리사벳이 그런 경우이다. 이 두 사람은 복음에서 언급하는 것처럼 “하느님 앞에서 의로운 이들로, 주님의 모든 계명과 규정에 따라 흠 없이 살아가는 사람들이었다.” 한 마디로 완벽한 신앙인들이었다. 그런데 하느님께서는 “의인”인 두 사람에게 크나큰 고통과 상처를 안겨주셨다. 어떻게 생각하면 형벌보다 더 견디기 힘든 시련이었다. 그건 이 두 사람 사이에 자녀가 없었다는 것이었다. 이런 경우 요즘이야 ‘둘이 서로 사랑하며 잘 살면 되지…’라고 말하겠지만, 당시 유다인 사회에서는 의인이 아니기 때문에, 즉 죄를 지었기 때문에, 하느님의 축복인 자녀를 얻을 수 없는 것이라고 여겼다. 그러니 즈카르야와 엘리사벳은 내심 많이 힘들었을 것이다.

   그러나 두 사람은 ‘그럼에도 불구하고’ 하느님께 충실했다. 하느님께서 복을 내리건 내리지 않건 상관없이 자신들이 해야 할 도리를 다 했다. 하느님을 원망하지 않고 끝까지 하느님 자녀로서의 도리를 다했다. 즈카르야는 자신에게 부여된 사제직에 충실했다. 엘리사벳 역시 마찬가지였다. 아이도 낳지 못하는 여인이란 손가락질이 만만치 않았을 텐데 치욕을 견디어 내면서 더욱 하느님께 매달리고 더 열심히 기도했을 것이다.

   그랬으니 그 늦은 나이에도 아이를 얻게 되었던 것이다. 그런데 단순한 아이가 아니라 대단한 아이를 얻는 엄청난 축복을 받았다. 천사는 즈카르야에게 “많은 이가 그의 출생을 기뻐할 것”이고, 그 아이는 “주님 앞에서 큰 인물이 될 것”인데 “어머니 태중에서부터 성령으로 가득 찰 것”이라고 말하였다. 또 “엘리야의 영과 힘을 지니고 그분보다 먼저 와서, … 백성이 주님을 맞이할 준비를 갖추게 할 것이다.”라고 하였다. 그러니 어찌 보면 다른 사람들이 받는 축복의 몇백 배, 몇천 배인 축복을 받은 것이다.

   그렇게 보면 우리 그리스도교 신앙은 철저하게 낙관적인 신앙이다. 그러니 목숨 붙어있는 한 끝까지 포기하지 말고 기다려 볼 필요가 있다. 하느님은 우리를 포기하지 않는 분, 우리의 불행을 못 본 척하지 않는 분이기 때문이다. 그렇기에 칠흑같이 어둔 밤을 견뎌내고 계시는 분들, 아무리 기다려도 감감무소식이신 분들, 하느님이 계시다면 도대체 어떻게 이럴 수가 있느냐는 탄식이 절로 나오는 분들 부디 끝까지 포기하지 마시길 바란다. 하느님은 우리를 행복으로 인도하기 위해 존재하시는 분이심을 잊지 않았으면 좋겠다.